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[一些PS技巧]臨朐。
這些技巧大多可以在網上或在他們自己的書中獲得,并簡要總結。臨朐天氣。
欣賞很近的景觀片,景觀片更需要色彩校正,總是忘記操作的細節,現在記錄過程
調整參數(為余量)臨朐天氣預告。
將暗吸管的目標顏色設置為RGB(10,10,10)、灰度場RGB(133,133,133)、明亮RGB(245,245,245)
1)找到黑暗的
打開曲線,按住ALT,然后拉動曲線左(陰影)滑塊,第一處圖片從白色到黑色是我們需要找到的很黑的部分,按Shift吸管記錄這一點
2)找到明亮的
打開權限,按住ALT,然后拉動曲線的右(高亮)滑塊,屏幕從黑色變成白色的第一位是很亮的部分,按Shift吸管記錄這一點臨朐吧。
3)找到中灰臨朐石門坊。
1.創建一個新的空白層,編輯-填充,并選擇50%的灰色
2.將混合模式更改為差分山東臨朐。
3.創建一個新的調整閾值層,將滑塊拖動到很左邊,然后右移到第一個黑色區域,即中間灰色點,按Shift吸管
記錄這個點。然后打開曲線,每三根吸管選擇相應的記錄點即可。
美容PS的簡單步驟:
1)美白臨朐貼吧。
選擇高光(ctrlshiftalt~),添加新的空白圖層,填充白色,將不透明度調整為適當的%。
2)色彩平衡
調整高光加綠色加洋紅,使高光色調涼爽。
3)顏色順序
調整紅色通道(向右暗),使暗部皮膚更暗點,增加立體感。臨朐怎么讀。
4)可選的顏色
調黃,減黃加紅,減黃增加紅潤感。臨朐紅葉谷。
2條小貼士。有時MT臉可能會在某些地方黑暗,可以直接用曲線抬起,然后用面具擦掉其他地方。但這有另一種方法:濰坊臨朐。
1)復制一層
2)混合模式過濾顏色臨朐紅葉。
3)alt掩碼,然后ctrlb,變成白色并擦掉你需要點亮的臨朐吧百度貼吧。
4)調整不透明度以適當的%
還有,影像膠片加上邊緣暈影,可以使膠片有一種柔和的光線照亮人物的效果:臨朐天氣預告15天。
1)復制一層臨朐景點。
2)修改為正層壓
3)M使用矩形工具選擇邊緣范圍
4)ctrld羽化,約100-200臨朐奇石。
5)刪除選擇。模擬介質密度梯度濾波器的
效果。大多數時候,當用天空拍攝風景時,天空部分明亮,前景暗淡。假如你想保持天空部分黑暗,同時保持前景曝光正常,你需要做些什么。
1)添加梯度
按D將前景顏色設置為黑色,然后添加一個新的調整層(梯度)
選擇反向
2)梯度圖層。3)修改混合模式以堆棧
4)修改梯度條
在漸變編輯器中按住漸變條右邊的白色顏色代碼,這樣效果就在天空和地面的交界處。臨朐石門坊風景區。
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注冊日期:2002年8月D3或D3X
就成熟度和應用而言,D3是一種缺點很少,值得擁有的產品。優選覺得不足的是像素有點低,尤其是當5D2和索尼α900時,準專業機器是2000萬像素,期待1200萬是不足的。然而,D3的強度已經成為D3X的一個弱點,D3在大多數情況下是足夠的,尤其是ISO其他模型很難超越,低噪音和聚焦速度,甚至節拍速度值得贊揚。而在D3X下,這些很適用的函數是缺乏的,這是非常遺憾的。高像素質量是必要的情況下,它是必要的,如畫冊,廣告,專業工作室,攝影協會和其他專業,專業攝影是必不可少的,——這些在大多數人和大多數情況下都是不必要的。然而,這些尤其的專業場合,D3X是不夠的,比圖片和大圖相機有明顯的差距,因為135的特點是便攜和移動,讓他承擔其他專業的相機功能有點不情愿,這是D3X的尷尬。這是一個進退兩難的局面。本來我想直接買D3X,但我總是覺得不如D3、
我在試著覺得我應該有它D3,它可能足夠目前3-5年,如感覺不足應該在中等圖片上,如尼康的中等圖片可以用135鏡頭專用于刺刀(這幾乎是不可能的,也不能播放中等圖片的表現),這是更值得等待尼康中等圖片。一些分析師D3的升級應該是將ISO很低降低到50,更高的靈敏度,這在尼康應該不難實現。至于上述除塵功能升級,即雞肉,自動除塵沒有保險和可靠的基礎,但增加了專業機器的不利因素,如溫度變化對芯片光敏處理功能,并增加了專業機器的不穩定性。也許D3X的升級將吸收D3的所有優勢進入D3X,可能是3-5年后,假如達到這個水平,它就不會被稱為D3X,而是D4、具有24兆像素的數字單反,由于135鏡頭的光學局限性,高像素不應再被追求,這使得高像素很難提高圖片的質量。因此,未來的D4應該達到135數字單反相機階段的終端水平。尼康為什么要畫一幅畫?尼康在135數碼相機領域的主要任務是創造更多的全幅數字單反新鏡頭,同時提高其感光芯片和處理性能。臨朐二手車。
2009年03月24日17時50分文字信息編輯刪除個人圖片收藏二手記錄避免博客本主題帖子摘要本主題圖片摘要投訴帖子199
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注冊:2002年8月前,工作室有人問我,是否可以用他手上的數碼相機,為他的電影機測光,當我簡單地回答“是”時,這個答案可能不是一個大錯誤,但顯然不夠精細。直到今天我才有一個真正明確的答案。
很近我沉迷于魚缸,DIY二氧化碳,DIY煉器,DIY燈光,其實這些都可以很好的談一談,但有很多技巧,但想談談如何測量光線是足夠的。一般陽性草需要2000勒克斯培養,魚缸有經驗公式,每升配0.5-1W熒光燈,但是,在沒有專業測量設備的情況下,我怎么知道底沙的照度有多強?臨朐紅葉谷門票。
我想到了我手里的CANON單反。假如一個漫反射板被放置在魚缸的底部,并且它的反射率是已知的(例如。的18%灰度板),通過取這個板,或者通過測量這個板上的光線,我認為單反測光機構必須與場景的亮度有固定的關系,所取的圖像像素值也必須與場景的亮度有固定的關系。
那是什么關系呢?獲取大量信息,大部分物理關系清楚可見,除了ISO靈敏度。
那么,假設這些是線性的,并且在傳感器上得到的光強和光靈敏度(定義為0-1.0)有以下公式:
感光度=底照度*曝光時間*感光度*曝光系數

剩下的公式很簡單做,無論是google還是自己演繹,都可以畫(使用國際單位):
像素值=光敏^(1/γ)*255=光敏值(1/2.2)*255
基礎照明=反射器亮度*鏡頭的立體角度/放大到光源^2
=反射器亮度*(π/4*透鏡直徑^2)/物體距離^2*(物體距離/圖像距離)2
=反射器亮度*π/4亮度孔徑^2
反射器亮度=環境光強*反射率/π
然后,我們有一個結果:
環境照明=(像素值/255)^2.2*4*亮度孔徑^2/曝光時間/靈敏度/曝光系數/反射率
好了,現在我們來解決一下靈敏度和曝光因子的問題,這個經常被ISO調用的東西有這么大的不確定性,直接記錄下答案。
薄膜的靈敏度通常由HD曲線決定,考慮到灰蓋和非線性區域的去除,記錄在灰蓋密度0.1(對數值)H處的測量曝光,增加1.3(對數值)。對應的密度應為灰蓋0.1(0.8)的密度,靈敏度為照片線性區域的表達式(0-1.0(0.1(0.1)(0.1))。
=基板照度*10^1.3*曝光時間*靈敏度*曝光因子=H*10^1.3*曝光因子
導出:
暴露系數=0.01
以各種薄膜ISO=100的HD曲線為例,我們通常看到0.1lux-秒(對數值-1)對應的對數密度為1.0,這個對應點非常接近我們所說的(灰蓋密度0.1密度0.8密度)。因此,使用以下結論,很好使你的曝光接近1.0密度,否則薄膜的非線性將導致結果偏離太多。
2.數字ISO(SAT)
這個靈敏度定義是通過測量數字輸出飽和時的曝光H來確定的(即。靈敏度=1.0)。靈敏度=78/H,我們還推導出:
=暴露*暴露時間*敏感性*暴露因子=H*78/H*暴露因子
暴露系數=0.0128
假如使用這個系數,很好是你的曝光結果接近曝光飽和(但很好接近),以減少非線性效應。
應該尤其注重的是,大多數沒有標記的日本數碼相機(尤其是在2007年之前)使用了這個定義,它與普通的光度靈敏度(后面提到)一起,將保留一個高光半距離的保留區域,以防止死白,但圖片通常感覺有點暗。
3.數字SOS
這件事可能是我們在未來ISO中經常使用的東西的替代品,他的定義是通過測量數字輸出中的灰分(即灰分)時的曝光H來確定的。感光值=0.18)。靈敏度=10/H,我們還推導出:
=暴露*暴露時間*敏感性*暴露因子=H*10/H*暴露因子
暴露系數=0.018
假如用這個系數,很好用灰板。
光敏性(EI)
4.光測量。測光和曝光靈敏度是兩碼事,想到ISO400來測光,但是膠片是ISO100,然后被迫影響情況。
常用的光度表是基于中灰場景。定義是通過計算光敏輸出中介質灰(即感光值=0.18)所需的曝光H來確定的。靈敏度=10/H:
=暴露*暴露時間*敏感性*暴露因子=H*10/H*暴露因子
暴露系數=0.018
5.推薦的靈敏度(REI)
這是一種令人眼花繚亂的光感。定義很簡單。造商認為它使照片看起來正確,照片是可以的。它可能根本不是一個定義,但可悲的是,許多制造商喜歡松散的定義,甚至使用它進行光度測量與這種敏感性相對應的暴露系數通常類似于ISO(SAT)或SOS。
取消了新的單反(1DIII,1DSIII,40D),曾經有人指出,它的靈敏度是由SOS標準定義的,但我們仍然可以猜測,它的靈敏度定義仍然使用SOS定義,究竟,這個定義將使照片更明亮和更討人喜歡。
取消舊單反(400D之前),一旦使用這樣的定義,靈敏度=ISO(SAT)*0.75、
也許應該說,雖然靈敏度的定義有這么多,但實際上對制造商的要求是非常寬松的,計算結果超過20%的誤差是不平常的。
解決了光敏系數問題,并增加了一些細節,對于尼康相機,它直接給出了亮度孔徑,需要注重的是,佳能只給出了鏡頭孔徑,所以我們仍然需要考慮:
亮度孔徑^2=鏡頭孔徑^2*(放大倍數1)2/損耗因子=鏡頭孔徑^2*(放大倍數1)2/0.828
損耗系數是一個合理的值,因為它考慮了透鏡的損耗系數0.9、宇軒四方的暗角(10度)等。
很后,我們的公式是相當復雜的:
環境光=(像素值/255)^2.2*4.83*鏡頭孔徑^2*(放大1)/曝光時間/靈敏度/曝光系數/反射率
這是我可以使用的公式,但我已經測量了95個魚缸燈,給我1700LUXW光,幾乎不夠。
假如有一個光度計,也許我們不需要這么麻煩,大多數光度計提供LUX測量,否則,它也可以這樣推斷:
環境光強=0.18*4*亮度孔徑^2/曝光時間/靈敏度/0.018/0.18=222*2^EV/靈敏度
公式通常由制造商在ISO=100,
給出。環境照明=2.5*2^EV臨朐seo
我認為差異很小,不排除制造商在實際情況中增加一些非主要考慮的事實。
第一個問題有一個答案,膠片和數碼相機測光真的有區別。
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注冊:2002年8月你在西藏做什么?
我看到很多做攝影的人,總是很傷心的樣子,一有很多攝影器材就到西藏去旅游,說是“創作”,幾個月,收回無數張照片,然后找機會給別人一個神奇的光看,或者讓攝影雜志的編輯出版,并讓他談談“藝術創作”的感受等等。經過幾次奔跑,攝影師的表情變得更加莊重和激動。據說,他的心思也得到了凈化,仿佛他忽然得到了一個高人一等的指示,他的表情漂浮著。每次我看到這樣一個高層的人,我一開始就覺得有點敬畏,然后我就不明白了。看看在專業攝影雜志上發表的照片,得到所有的東西:臟皮袍的藏室,翻經或辯經的人,活佛喇嘛,朝圣的信徒,圣湖旁的馬尼堆,葬臺和禿鷲,雪山和冰川,藏戲和云等等。人物與我們自然不同。假如我們看起來新鮮,我們會厭倦看到太多。景色也很壯麗,可以看作是天氣圖片。沒有地方說“藝術”就是“藝術”。很多人往返拍照,整天大聲喊著要去西藏“搞創作”。我想知道是否有必要。西藏和你是什么關系?你怎么能跑到那里去?
假如你想得多,有一些原因。首先,可能是因為好奇。對于來中國觀光的外國人和西藏以外的中國人來說,西藏一定是一個獨特而相對封閉的奇觀。它是如此的不同,它位于世界的屋頂上,它是獨特的宗教和文化,它是獨特的風景和文化習俗,它每年吸引無數的外國人和中國人聚集在這里,通過旅游、攝影、攝影、購買具有強烈民族和地方色彩的物品(衣服、刀、裝飾品)、參觀活佛等來“消費”這種奇觀。對于攝影家來說,西藏是一個創意基地(這個詞是旅游策略,但假如它是嚴厲的,那就有點荒謬了!這樣的創作基地也是張家界壩上草原、麗江、云南——實際上是一個旅游景點)。甚至很多人都說:假如一個攝影師不去西藏,那真是浪費!就像攝影與西藏有著天然的聯系。無論如何,在中國越來越多的外國攝影師對跑到西藏越來越感愛好。我認為,重要的驅動力之一是,這種普遍的獵奇心態創造了一個圖像市場。想一想穿著講究的藏人,藍天白云下的梵天,活佛和朝圣途中的朝圣者,瑪尼臺和天葬臺,世界屋頂上白雪皚皚的群山,這些充分刻畫和象征的壯觀的西藏圖像,滿足了無數還沒有到達這里的中國人或外國人的閱讀需求,他們看到了一個被攝影師膚淺的知識解釋和展示的西藏,同時,他們的觀點和期望回來,以鞏固和鼓勵攝影師的膚淺展示和不斷追求這一希罕的圖像。
另一個原因是我與攝影脫節。在許多中國攝影師的理解中,人們事件的照片只不過是新聞報道和紀錄片;花和花的圖像有一點造型是“藝術攝影”或“藝術”。我們的專業攝影雜志,幫助世界各地的攝影師獲得他們的職稱,一直在傳達這樣的想法,即他們沒有理由,但他們是無害的,不會犯任何政治錯誤-在過去的50年里,他們喜歡出版“我國的大山和河流”的照片,他們不遺余力地介紹一些弱智的攝影師,亞當斯是服從的領導者。因此,觸摸相機的人想要“藝術”,可以結合旅游、體育鍛煉、新鮮空氣、生活節奏和所謂的“藝術創作”。很好的選擇是拍攝風景照片。草原有點單調,大壩也平庸。讓愛好者練習瞄準。至少我們要拍攝歷史悠久的長城,狂野荒涼的西部高原,朦朧的張家界和九寨溝。假如你想拍一張有一點內涵、有點宗教、神秘感的照片,可以恐嚇別人,那一定是西藏。
假如你認為你比別人高一步,不是好奇或困惑,而是像你說的那樣在西藏跑步,是為了尋求一個精神上的家或家,那就更矯情了。這就是原因。假如你不能動,你就會跑到西藏。大部分只是為了放松。工作壓力太大。我已經忙了好幾年了,我掙的錢幾乎和以前一樣多。很近,我離婚了,我很無聊,這將是跑去西藏的很好理由。事實上,這是一種逃避或無所事事。有什么是心靈的凈化,但就左右而言,他暫時脫離了真正困擾我們的事情。你愿意這么做。問題是,這與攝影藝術的創作有什么關系?至少可以說,即使與此有關,即使你只是想去西藏“創造”,無論西藏的地理環境或文化有多深,也不是你必須幾次跑到西藏,幾次參觀寺廟,看書,和活佛合影,或者和喇嘛聊天來理解。當你不斷拍攝你很感愛好的關于西藏的代表性事物時,這些概念形象將一次又一次地加強和證實人們對西藏的錯誤想象,同時也涵蓋了西藏真實而豐富的內涵。我們通過你的照片看到了什么?
老子的陶特青說:“你不能離開你的家,了解世界。不要窺視天空。在東晉,文建皇帝參觀了華林花園,對隨從說:“你不必遠離你的心,但假如你是一片森林,你必須考慮一下。“感受鳥兒、動物、鳥和魚,來自你的親人!”關注當下,關注自己的人生經歷,從中熟悉到天地的真理,這是中國人觀察宇宙的獨特方式。杜甫有一首詩說:“山水扶繡戶,日月雕梁。在宋代,一位大僧大法師也有一首詩:“天地有東籬,時代有悠久的歷史。他們都在說,他們不期望太多,不追求太遠,他們非常重視親密經驗和內在理解的宏偉境界。事實上,你自己的生活活動,你熟悉的文化和環境構成了你的現實生活。所有的奇跡都存在于你的生活和判定之外,這是你頭腦無法觸及的,因為它存在于你的經驗和知識背景之外。你可以看它,但你不能像里面的人一樣成為它的真正成員。你永遠是一個路過西藏的游客。你所有的幸福和痛苦都發生在你所依靠的文化和土地上,你的問題只能在這里很終解決。在你的生活之外,沒有真正的心靈停留的地方這就是朱熹過去所說的“即他生活的地方,日常生活的樂趣”的常識。究竟,你已經把你的生活弄清楚了,你已經把自己弄平了。世界怎么了?一定要走出你的生活什么西藏“體驗生活”,仿佛你一直生活在生活之外,那不是騎著驢子去找驢子,磚頭鏡子!
.他是墮落一代的一員,經歷了失去生存目標的時代。他們安置下來的努力包括跟隨日本禪師練習禪宗;學習老莊;到印度學習瑜伽技巧;在野外或荒島上過著原始的男子漢生活。當日本禪師告訴他,真正的禪宗必須來中國才能得到,而且不怕吃苦才能來中國,拜訪高僧戴德,請示。他得到的很重要的東西就是趕緊回到美國,回到自己的日常生活,這正是中國哲學家所說的“他生活的地方和日常使用的樂趣”。
.這和藝術或攝影有什么關系?
.作者簡介:男,1962年5月出生于山東省臨朐縣。1983年7月畢業于南開大學中文系,獲文學學士學位。同年,他在中心財經大學(現為文化傳媒學院)中文系任教。80年代中期,他致力于視覺語言與敘事模式的比較研究。20世紀80年代末,筆者以中國書法為個案,比較了中國視覺藝術與西方抽象語言純潔性的差異。
劉淑勇被譽為中國很激進的攝影評論家。在許多人的印象中,劉似乎只是“咒罵”——這主要是由于幾年前寫的文章“中國攝影行業的四種疾病”,文章笑了又罵,幾乎所有的問題都在中國攝影行業諷刺了一次,以至于當時所有的攝影媒體都不敢(或不愿)發表這首詩,文章壓力是幾年。其實,劉書勇更多的攝影理論和批評文章都是非常平和、敏銳而不失深入理性的研究和分析。
后來,劉淑勇的《為什么攝影師制作畫冊》和《圖像的社會學功能》等幾篇文章在攝影界引起了廣泛的反響,《中國攝影界的四病》終于出版了,不是在傳統媒體上,而是在更開放、更自由的網絡媒體上,很快在互聯網上展開了熱烈的討論。劉書勇還作為網絡嘉賓與攝影師進行了現場交流,一些傳統攝影媒體也首次做了相關報道。
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